Issalane

Est-ce que votre amour pour Dieu a été intensifié?
Est-ce que votre amour pour les prophètes a été intensifié?
Est-ce que votre volonté de suivre ce guide qu'est l'Islam a augmenté?
Est-ce que votre volonté de suivre la tradition du prophète Mouhammad1 a augmenté?
Vous sentez-vous comme un meilleur musulman? Faites-vous la prière et l'aumône de vos biens de manière plus consciencieuse? Avez-vous l'intention de faire le pèlerinage prochainement?
Êtes-vous plus croyant, votre foi a-t-elle augmenté? Recherchez-vous à en savoir davantage sur Dieu, ses créations et ses signes?
Êtes vous plus généreux avec votre temps et votre argent, dépensés pour la cause de l'Islam?
Avez-vous un meilleur comportement avec votre femme ou votre mari, votre enfant, vos parents, frères et sœurs, vos collègues, etc...?
Êtes-vous plus tendre, compatissant, tolérant et compréhensif?
Êtes-vous plus droit, craignez-vous davantage Dieu?
Faites-vous plus attention aux "maladies spirituelles" du cœur, aux vices et essayez-vous de les éviter?
Êtes-vous plus concentrer sur la vie de l'au-delà que sur la vie sur terre? Êtes-vous mieux préparer pour rencontrer votre Seigneur?
Avez-vous fait plus de bonnes actions? Pensez-vous en faire davantage?
Avez-vous aidé plus de musulmans? Pensez-vous les aider davantage, maintenant ou dans le futur?
Faites-vous plus attention à vos fautes qu'à ceux des autres?
Êtes-vous près à appeler les musulmans et les personnes qui ne sont pas de confession musulmane vers le chemin de Dieu? Allez-vous le faire?
Avez-vous davantage lu, mémorisé et pratiqué les enseignements du Saint Coran? Avez-vous reçu des enseignements sur l'Islam? Pensez-vous en faire davantage?
Avez-vous fait davantage appel à Dieu, vous êtes-vous rappelé de lui plus souvent?
Êtes-vous près à faire plus attention à votre santé physique, mentale et spirituelle par rapport au Coran et aux enseignements du prophète Mouhammad1?
Avez-vous pris conscience que ce mois de Ramadân était un entraînement pour le reste de l'année.
Avez-vous l'intention de vous évaluer plus souvent comme maintenant, et de ne pas attendre le prochain Ramadân, inch'Allah?
Qe Dieu tout puissant accepte notre sincère repentir, qu'il nous couvre de Sa Clémence, de Sa Miséricorde et qu'il nous accepte au Paradis.
Extrait du Sahih Al-Bukhari - Volume 3, livre 31, numéro 122 - Raconté par Abu Huraira :

Le prophète de Dieu dit : "Quand le Ramadân commence, les portes du Paradis sont ouvertes."

1 : : Que la Paix et le Salut soient sur lui.
source:islamfrance.free.fr

Le premier jour, le musulman doit effectuer une grande ablution et formule l'intention de jeûner. Cette formulation doit être effectuer chaque jour, avant le début du jeûne (lever du soleil). Le hadith suivant nous l'indique.

Malik's Mouwatta, livre 18, numéro 18.2.5

Abdallâh ibn 'Oumar rapporte que le prophète avait l'habitude de dire : "Seulement celui qui fait l'intention de jeûner avant le levé du soleil jeûnera (véritablement). ". Ibn Shihab rapporta que A'isha et Hafsa, les épouses du prophète, l'on aussi rapporté.
Pour ce qui est de la rupture, le prophète1 avait une formulation particulière, comme l'indique ce hadith.
Sounnah Abou Daoud, Livre 13, Numéro 2351

Rapporté par Mou'adh ibn Zouhrah : "Le prophète de Dieu avait l'habitude de dire quand il rompait le jeûne : "Ô Dieu, C'est pour toi que j'ai jeûné et c'est avec ce bien [la nourriture avec laquelle on rompt le jeûne] que je vais rompre le jeûne."
Quand a-t-il lieu?
Le jeûne a donc lieu pendant tout le mois lunaire de Ramadân, qui fait soit 29, soit 30 jours, comme le précise le Coran...
Sourate 2, Versert 185
"(Ces jours sont) le mois de Ramadan au cours duquel le Coran a été descendu comme guide pour les gens, et preuves claires de la bonne direction et du discernement. Donc, quiconque d'entre vous est présent en ce mois, qu'il jeûne!"

...et ce hadith rapporté par Abou Hourayrah.

Sahih Mouslim, Livre 6, numéro 2378 :

Le prophète de Dieu a dit : "Dès que vous apercevez la nouvelle lune (du mois de Ramadan), jeûnez, et dès que vous l'observez (la nouvelle lune de Chawwal), rompez-le ; et si le ciel est nuageux, alors jeûner pendant trente jours.".
Le jeûne n'est pas autorisé le jour de la fête de fin du ramadan (Aïd-al-Fitr). Le hadith suivant nous l'indique.
Sahih Mouslim, Livre 6, numéro 2534 :

Abou Hourayrah rapporte : "Le messager de Dieu a interdit le jeûne pendant deux jours : le jour de l'aïd-al-Fitr et celui de l'aïd-al-Adha (fête du sacrifice).
Qui doit le faire?
Tout(e) musulman(e) pubère et disposant de toutes ses facultés mentales est dans l'obligation d'effectuer le jeûne du mois de Ramadan. Les seules personnes devant obligatoirement s'abstenir du jeûne sont :

La femme pendant ses périodes de menstrues ou de lochies

Sahih Al Boukhari, Volume 3, Livre 31, Numéro 172 :

Abou Saïd a rapporté : "Le prophète a dit : "N'est-ce point la vérité que les femmes ne prient pas et ne jeûnent pas en période de menstrues?"."

La personne atteinte de folie
Par ailleurs, les personnes pouvant s'abstenir de jeûner sont :
Le voyageur, si la distance parcourue permet le permet (le critère est le même que pour la réduction de la prière, soit environ 80 km)
Sourate 2, Versert 185
"...Et quiconque est malade ou en voyage, alors qu'il jeûne un nombre un égal d'autres jours..."

La personne malade ou très âgée, craignant pour sa santé (voir le verset ci-dessus)
La femme enceinte et celle qui allaite, si elles craignent pour leur santé et/ou celle de l'enfant
Qu'est-ce qui annule le jeûne?
Voici les éléments qui annulent le jeûne :

L'introduction d'une substance à l'intérieur de son corps, sauf s'il s'agit de sa propre salive, pure, sans mélange et restée à l'intérieur de la bouche
Le rapport sexuel
La masturbation (acte faisant sortir le sperme au moyen, par exemple, de la main)
Se faire vomir
Apostasier
La personne qui a annulé le jeûne de manière volontaire pour l'une des raisons cités précédemment doit savoir qu'elle a commis un très grand péché. Elle devra, dans un premier temps, rattraper ce jour annulé. Ensuite, elle devra s'acquitter d'une expiation qui consiste à libérer un esclave musulman. S'il ne le peut pas, il devra jeûner deux mois successifs. S'il ne le peut pas, il devra donner à manger à 60 pauvres (cela consiste à donner à chacun un moudd - il s'agit du plein des deux mains jointes, pour des mains de taille moyenne - de blé ou autre chose parmi les aliments de base du pays). Le hadith suivant l'indique clairement.
Sahih Al Boukhari, Volume 3, Livre 31, Numéro 158 :

Abou Hourayrah rapporte qu'un homme vint vers le prophète et dit : " J'ai eu une relation sexuelle avec mon épouse pendant le mois de Ramadan (en cours de jeûne). ". Le messager de Dieu lui demanda : "Peux-tu affranchir un esclave (comme expiation)?". Il répondit négativement. Le prophète lui demanda : "Peux-tu jeûner pendant deux mois consécutifs?". Il répondit négativement. Il lui demanda : "Peux-tu nourrir 60 pauvres?". Il répondit négativement. Alors, quelqu'un apporta un grand panier de dates au messager de Dieu et il dit (à l'homme) : "Prend ceci et nourris-en les pauvres en guise d'expiation.". L'homme dit alors : "Messager de Dieu, dois-je nourrir des gens plus pauvre que nous? Il n'y a pas de demeure plus pauvre que la notre entre toutes celles qui se trouvent entre les montagnes de Médine!". Le prophète dit : "Alors nourri ta famille avec.".
1 : : Que la Paix et le Salut soient sur lui.

Cette phrase, qui d'entre nous ne l'a jamais entendu, à la télévision, à la radio... ou lu dans les journaux. "Mais cela doit être dur, comment vous faites? Je ne pourrais pas...". Cette remarque fait également partie des grands classiques que les musulmans entendent régulièrement, à l'approche, pendant ou après le mois sacré du Ramadân.

Force est de constater que l'opinion publique, en très grande majorité, focalise toujours (il faut dire qu'on ne lui offre pas beaucoup d'alternative) sur le "Comment?" du Ramadân et non sur le "Pourquoi?". Malheureusement, c'est aussi trop souvent le cas pour de nombreux frères et sœurs, en France notamment. Dès leur plus jeune âge, le Ramadân s'est résumé à se lever à 4 heure du matin pour manger, se priver de boisson et de nourriture pendant la journée et manger le soir après le couché du soleil. Il n'est pas étonnant qu'ils ne savent pas pourquoi ils jeûnent ; certains ont d'ailleurs abandonné cet important pilier de l'Islam. Et pourtant, le Coran et la tradition du prophète Mouhammad(1) rassemblent d'importants éléments sur le Ramadân, son importance, sa signification, les conditions pour qu'il se déroule bien, etc.

Sourate 2, Versert 183-1
"Ô croyants! Nous vous avons prescrit le jeûne (Al-Siyam)..."

L'objectif de tout Musulman est de plaire à Dieu pour gagner le Paradis. Plaire à Dieu, c'est l'aimer, le craindre et lui obéir. Le verset ci-dessus, extrait du Coran, indique clairement que le jeûne est une obligation pour tout musulman en âge et en capacité de le faire. Mais le jeûne n'est pas une obligation apparue à l'époque du prophète Mouhammad(1). Il existait déjà depuis des millénaires. Les précédents prophètes jeûnaient également.

Toute personne remplissant les conditions et sachant qu'elle doit jeûner doit donc respecter les règles du jeûne.

Sourate 2, Versert 182
"...Donc, quiconque d'entre vous est présent en ce mois, qu'il jeûne!"

La première raison pour laquelle un musulman jeûne est pour obéir à Dieu. Ce mois de Ramadân peut être perçu comme une bénédiction de Dieu. Dieu nous commande de le suivre et nous indique que nous avons en nos prophètes (Que la paix soit sur eux) de beaux exemples.

Sourate 43, Versert 59
"Il (Jésus) n'était qu'un serviteur que Nous avions comblé de bienfaits et que Nous avions désigné en exemple aux Enfants d'Israël."

Sourate 60, Versert 4
"Certes, vous avez eu un bel exemple (à suivre) en Abraham et en ceux qui étaient avec lui,"

Comme indiqué précédemment, le jeûne n'est pas quelque chose de nouveau. Personne ne sait depuis quel descendant d'Adam (Que la paix soit sur lui), le premier homme musulman, la prescription du jeûne a commencé. Mais nous savons que c'était une pratique commune à tous les prophètes. Moussa (Moïse) et 'Aïsa (Jésus), que la paix soit sur eux, avaient pour habitude de jeûner 40 jours. Daoud (Que la paix soit sur lui) jeûnait un jour sur deux, d'après le prophète Mouhammad(1). Lui, avant la révélation, avait pour habitude de jeûner 3 jours par mois.

Sourate 2, Versert 183-2
"Ô croyants! Nous vous avons prescrit le jeûne (Al-Siyam) comme nous l'avons prescrit à ceux d'avant vous..."

Cest pour cela que la deuxième raison pour laquelle un musulman jeûne est son désire de suivre la tradition des prophètes de l'Islam, modèles de piété pour tout être humain vivant sur terre. Cette piété, souvent référencé dans le Coran, nous essayons tous de l'atteindre et le jeûne effectué pendant le mois de Ramadân nous y aide.

Sourate 2, Versert 177
"La piété ne consiste point en ce que vous tourniez vos visages vers le Levant ou le Couchant. Vertueux sont ceux qui croient en Dieu et au jour dernier, aux Anges, au Livre et aux prophètes, qui donnent pour l'amour de Dieu des secours à leurs proches, aux orphelins, aux nécessiteux, aux voyageurs indigents et à ceux qui demandent l'aide, et pour délier les jougs, qui observent la prière, qui font l'aumône. Et ceux qui remplissent les engagements qu'ils contractent, se montrent patients dans l'adversité, dans les temps durs et dans les temps de violences. Ceux-là sont justes et craignent le Seigneur."

La piété est un tout, un ensemble. Tout être humain est susceptible de commettre des péchés et de transgresser la loi divine. Cela peut être dû à notre ignorance, à Shaïtan (Satan). Les musulmans doivent ainsi faire particulièrement attention à l'hypocrisie, au mensonge, à la tricherie et au vol, à l'usurpation... particulièrement pendant ce mois sacré. Mais étant des êtres humains, nous avons besoin d'être guidé et rappelé sur le droit chemin. Dans un certain sens, on pourrait considérer le mois de Ramadân comme une période d'entraînement permettant au croyant d'apprendre à se rapprocher de Dieu en multipliant les actes de piétés (charité, prière, invocations...) et à mettre fin aux vices qui le rongent et le tourmentent. Pendant ce mois, le croyant :

Effectue ses cinq prières obligatoires et s'efforce de les faire à l'heure, communiquant directement avec le Seigneur et se rapprochant ainsi de lui,
Fait la Zakat-al-Fitr (Aumône de fin de Ramadân), lui rappelant qu'il doit s'acquitter de sa Zakat annuelle,
Effectue la Salat al-Tarawih, après celle de Al-'Isha, rappelant au musulman qu'il peut aussi effectuer, au courant de l'année, des prières supplémentaires, augmentant ainsi sa foi et son rapprochement vers Dieu,
Arrêter les vices, tels que le tabac, l'alcool... qui sont déjà interdit et penser à sa santé et à celle des autres,
Réprimer ses passions qui détournent du chemin de Dieu et trouver une juste mesure, un juste milieu à toute chose,
Le fait de jeûner est un moyen de penser à ceux qui ne souffrent de malnutrition, dans la mesure ou le croyant ressent dans sa chair ce que peut ressentir une personne qui a faim. Il a conscience de la valeur des biens que Dieu lui offre tel que la nourriture et évite ainsi le gaspillage.
etc...
Ainsi, le musulman sera-t-il en mesure d'accroître sa piété, troisième objectif du jeûne pendant ce mois sacré, comme le dit ce verset :
Sourate 2, Versert 183
"Ô croyants! Nous vous avons prescrit le jeûne (Al-Siyam) comme nous l'avons prescrit à ceux d'avant vous, ainsi atteindrez-vous la piété,"

Le mois de Ramadân, c'est un moment historique. En effet, c'est pendant ce mois que le Coran a été révélé au cours d'une nuit, appelée Nuit du Destin (Laylat-ul Qadr), au prophète Mouhammad(1), comme l'indique ce verset :

Sourate 2, Versert 185-1
"(Ces jours sont) le mois de Ramadân au cours duquel le Coran a été descendu comme guide pour les gens, et preuves claires de la bonne direction et du discernement."

Cette nuit est d'autant plus particulière puisqu'elle vaut plus que mille mois (voir verset ci-dessous) soit environ 83 ans!

Sourate 97
"1. Nous l'avons certes, fait descendre (le Coran) pendant la nuit d'Al-Qadr.
2. Et qui te dira ce qu'est la nuit d'Al-Qadr?
3. La nuit d'Al-Qadr est meilleure que mille mois.
4. Durant celle-ci descendent les Anges ainsi que l'Esprit, par la permission de leur Seigneur pour tout ordre.
5. Elle est paix et salut jusqu'à l'apparition de l'aube."

Dieu invite tous les musulmans à rechercher cette nuit et à lire le Coran, faire des invocations, demander pardon, etc. Dieu et son messager sont les seuls à savoir quand est cette nuit. La seule indication laissée par le prophète Mouhammad(1) est qu'elle a lieu un jour impair et dans les 10 derniers jour du mois de Ramadân (i.e. 21, 23, 25, 27 ou 29). Cette imprécision est volontaire car le musulman ne doit pas se contenter de prier durant cette nuit mais doit être présent durant tout ce mois qui lui servira de "modèle" pour le reste de l'année. Bénéficier de la bénédiction de la nuit du Destin, tel est la quatrième raison pour laquelle le musulman jeûne.

L'Islam est un Dîn égalitaire. Tous les êtres vivant sur cette terre sont égaux devant Dieu ; le seul critère que Dieu applique pour les différencier est celui de la piété et cela est d'autant plus vrai pendant le mois de Ramadân ou, quelle que soit sa catégorie sociale et sa richesse, le jeûne est obligatoire pour le croyant. Pendant le mois de Ramadân, le croyant cherche à être pardonné pour ses péchés ; s'il n'est pas fortuné, le pèlerinage lui est difficile, ce qui n'est pas le cas pour une personne aisée. Le hadith (parole du prophète) ci-dessous confirme bien ce signe de clémence et de miséricorde de Dieu.

Sahih Al-Boukhari. Volume 3, Livre 31, Numéro 125 - Rapporté par Abou Hourayrah :

Le prophète Mouhammad a dit : "...celui qui jeûne pendant le mois de Ramadân avec une foi sincère et la volonté de gagner le pardon de Dieu, alors tous ses précédents péchés seront pardonnés."

Le Ramadân unie les musulmans, qui sont tous frères et soeurs devant Dieu, désirant sincèrement être pardonnés de leurs péchés. Mais n'oublions pas une chose, le jeûne pendant le mois de Ramadân est un pilier de l'islam ; c'est donc quelque chose de très important. Il est le seul pilier qui englobe tous les autres car :

Pour pouvoir jeûner et voir son jeûne agréé, il faut être musulman et par conséquent, avoir dit le témoignage de foi,
Un musulman sincère fait la prière régulièrement. Ainsi, ne pas prier pendant le Ramadân, mois pendant lequel on se rapproche de Dieu, reviendrait à remplir un seau troué avec une cuillère!
La Zakat est une taxe pour les musulmans qui en ont les moyens ; elle permet, à un certain niveau, de réduire les inégalités. Pendant le mois de Ramadân, le croyant doit également s'acquitter d'une taxe avant ou le jour de la fête de fin du Ramadân (Aïd al-Fitr).
Le pèlerinage permet de se purifier et de se faire pardonner de tous ses péchés ; jeûner de manière sincère pendant le mois de Ramadân a le même résultat.
Ainsi, il est d'une grande importance pour les musulmans de jeûner. Nous pouvons conclure avec une parole du prophète Mouhammad(1) :

"Si les croyants avaient véritablement conscience de la bénédiction qu'il y a dans le fait de jeûner durant le mois de Ramadân, ils souhaiteraient que ce mois dure toute l'année."

Ces informations ne sont pas exhaustives. Elles tentent juste de donner des éléments de réponses à la question "Mais pourquoi jeûne-t-on pendant le mois de Ramadân?". J'espère que ces quelques mots vous auront été utiles ; que Dieu nous aide. Ci-dessous un poème (traduit de l'anglais) dont nous ne connaissons pas l'auteur :

"Bienvenu à toi, Oh Ramadân!
Le mois de la bénédiction,
Le mois tellement attendu par les musulmans pour jeûner,
Le mois qui accroît la foi des musulmans,
Le mois qui rassemble les bons et moins bons musulmans,
Le mois pendant lequel le Coran est récité plus souvent que tous les autres mois réunis,
Oh tendre Ramadân, te voici à nouveau avec nous, Le mois de la piété pendant lequel nous réprimons nos passions,
Oh Ramadan, soit le bienvenu!
Le seul mois qui possède la nuit du destin,
Le seul mois pendant lequel les anges descendent en troupe,
Le mois ou les riches et les pauvres voient leur péchés effacés,
Oh Ramadan, les leçons que tu nous enseignes ne seront pas oubliées,
Oh Ramadan, nous espérions tant te revoir en bonne forme,
Bienvenue,
Oh Ramadân!"
1 : : Que la Paix et le Salut soient sur lui.
Source:islamfrance.free.fr

Puissent les bénédictions et la paix d'Allah être sur Son dernier Messager Muhammad ibn Abdullah. Ô vous qui croyez, le Ramadan est un mois sacré durant lequel Allah Tout-Puissant teste constamment Ses créatures et donne à l'humanité l'opportunité de satisfaire Son Plaisir.

Le rôle du jeûne

Le jeûne permet de purifier et de développer la conscience de notre relation avec Allah. Cette Taqwa est une protection contre les desseins du shaytan (Satan) et de ce monde. Allah nous a informé que : « Quiconque accomplit son devoir envers Allah (a la Taqwa), Il lui ménage une issue et lui donne des moyens de subsistance là où il n'aurait pu les imaginer. Et celui qui fait confiance à Allah, Il lui suffit. Assurément Allah atteint Son but. Allah a assigné une mesure à toute chose. » (Sourate 65 :2-3 )

Pendant le Ramadan, allégé des contraintes de la nourriture, le croyant doit faire plus d'efforts et être plus enclin à lutter pour Allah. Le Prophète vécut environ neuf Ramadan après l'Hégire. Ces mois étaient riches en évènements décisifs et nous ont laissé des exemples brillants des notions de sacrifice et de soumission à Allah.

Quelques évènements passés pendant le mois de ramadan

L'année suivant l'Hégire, le Prophète (Salla Allah ‘alayhi wa salam) envoya Hamza ibn Abdul Muttalib avec 30 cavaliers Musulmans à Saif al-Bahr pour vérifier que 300 cavaliers Quraish avaient bien campé dans cette région. Les Musulmans étaient sur le point d'engager le combat avec les mécréants, mais ils furent séparés par Majdy ibn Umar al-Juhany. Les hypocrites de Médine, espérant briser l'unité des Musulmans, construisirent leur propre mosquée (appelée Masjid al-Dhihar). Le Prophète (Salla Allah ‘alayhi wa Salam) ordonna la destruction de cette mosquée pendant le Ramadan.

Le 17 du mois du Ramadan, en l'an de 2 après l'Hégire, Allah Le Tout-Puissant détacha la vérité du mensonge lors de la Grande Bataille de Badr. Allah leur a donné une victoire décisive ce jour du Ramadan, que personne n'oubliera jamais.

En l'an 6 après l'Hégire, Zaid ibn Haritha fut envoyé à Wadi al-Qura à la tête d'un détachement pour affronter Fatimah bint Rabiah, la souveraine de cette région. Fatimah avait attaqué précédemment une caravane menée par Zaid et avait réussi à le piller de sa richesse. Elle était réputée comme étant la femme la plus protégée de l'Arabie, avec les 50 épées de ses proches parents qu'elle gardait suspendues chez elle. Fatimah était également connue pour sa farouche opposition contre l'Islam. Elle fut tuée dans une bataille contre les Musulmans pendant le mois de Ramadan.

Avant la fin du Ramadan de l'an 8 après l'Hégire, le traité de Hudaibiyya fut rompu alors que les armées musulmanes étaient en campagne contre les Byzantins dans le Nord. Le prophète (Salla Allah ‘alayhi wa Salam) sentit le besoin de porter un coup fatal à l'incrédulité dans la Péninsule Arabique et il finit par conquérir la ville de la Mecque au mois de Ramadan. C'est l'une des dates les plus importantes de l'histoire islamique car c'est suite à cette conquête que l'Islam s'ancra fermement dans la Péninsule. Ce même mois et cette même année, après la destruction des idoles de la Mecque, des détachements furent envoyés dans les centres principaux du polythéisme pour anéantir al-Lat, Manat et Suwa, et les autres idoles de l'Arabie.

Tel était le mois du Ramadan à l'époque du Prophète. C'était une période de purification, d'exhortation au bien, d'interdiction du mal, et d'investissements monétaires et personnels pour faire prédominer les paroles d'Allah et faire de l'Islam la religion dominante. Après la mort du Prophète (Salla Allah ‘alayhi wa Salam), les Musulmans perpétuèrent cette Sunnah et Allah utilisa les vrais croyants pour affecter le cours de l'histoire. Le Ramadan continuait à être une période d'épreuves et d'évènements cruciaux.

92 ans après l'Hégire au mois de Ramadan, Musa ibn Nusair, le gouverneur Omeyyade d'Afrique du Nord, et son courageux général Tariq ibn Ziyad réussirent à libérer toute l'Espagne, la Sicile et la France. C'était le début de l'âge d'or d'Al-Andalous où les Musulmans régnèrent pendant plus de 700 ans.

En l'an 682 après l'Hégire, Salahuddin al-Ayyubi, après avoir combattu les Croisés pendant des années, parvint à les chasser de la Syrie et à libérer tous les territoires occupés durant le mois du Ramadan. Le monde musulman allait encore devoir faire face alors à l'un de ses plus grands défis. Au septième siècle après l'hégire, les Mongols balayaient l'Asie détruisant tout sur leur passage, et Gengis Khan s'était surnommé lui-même « le fléau de Dieu envoyé pour punir l'humanité de ses péchés ».

En l'an 617 de l'Hégire, Samarcande, Ray, et Hamdan furent mises à sac et 700 000 personnes furent tuées ou capturées. En l'an 656 de l'Hégire, Hulagu, le petit-fils de Gengis Khan continuait sa destruction.

Même Bagdad, la ville principale du monde musulman, fut détruite. Certaines estimations font état de 1800000 morts musulmans dans cet horrible carnage. Les Chrétiens purent manger du porc et boire du vin ouvertement alors que les Musulmans survivants étaient forcés de participer à ces beuveries. Du vin fut déversé dans les masjids et l'Adhan (appel à la prière) fut interdit. A la suite d'un tel désastre et face à cette menace qui pesait d'une part sur le monde musulman entier, et d'autre part sur l'Europe, Allah (swt) intervint en permettant à Saifuddin Qutz d'unifier l'armée musulmane et d'affronter les Mongols à Ain Jalut le 26 du mois de Ramadan, en l'an 648 après l'Hégire.

Malgré la forte pression, les Musulmans, grâce à Allah, à une habile stratégie et à un courage sans faille, écrasèrent l'armée mongole et renversèrent le raz-de-marée de l'horreur. Le monde civilisé entier poussa un soupir de soulagement et cette délivrance inspira un grand respect pour ces nobles fils de l'Islam.

Tel était l'esprit du Ramadan qui a permis à nos pieux prédécesseurs de faire face à ce qui semblait être des défis impossibles. Il s'agissait d'une période d'activités intenses : ils passaient leurs jours en jeûne et leurs nuits en prière à faire appel à la Clémence et le Pardon d'Allah.

Aujourd'hui, le monde musulman se retrouve confronté à une occupation impérialiste, à une agression militaire, à une corruption planétaire et à des souverains oppressants. Nous avons certainement besoin de croyants capables de suivre les pas de notre Prophète bien aimé des illustres Sahabah, de Tariq ibn Ziyad, de Qutuz, de Salahuddin et des innombrables héros de l'Islam. Assurément, nous avons besoin de croyants qui ne craignent pas les menaces des mécréants, et qui restent bons et humbles envers les croyants : des Musulmans dont le jeûne est complet et ne se limite pas à la faim et la soif.

Puisse Allah faire de nous la génération de Musulmans qui pourra porter l'Islam aux quatre coins du globe, et puisse-t-Il nous donner la force et le succès pour établir les fondations appropriées à la loi islamique pour les prochaines générations. Puisse Allah faire de nous ceux qui appliquent l'Islam pendant le mois du Ramadan et le perpétuent après. Assurément, Allah et Ses Anges invoquent les bénédictions et la paix sur notre Prophète (Salla Allah ‘alayhi wa Salam). Ô vous qui croyez, invoquez vos bénédictions et votre paix sur lui.
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la fraternité est plus forte qu'une pseudo amitié !! sahih wa moujarrab!!
Source:Bladi.ne

Ce cimetière de l'Âge de pierre - le plus grand qui ait été découvert à ce jour dans le Sahara - était situé tout près d'un lac. En plus de la présence humaine, la nature humide de cet environnement préhistorique a été révélée par les ossements d'animaux.

«Partout où vous regardiez, il y avait des os appartenant à des animaux qui ne vivent pas dans le désert. J'ai compris que nous étions dans le Sahara vert.», explique Paul Sereno, professeur à l'Université de Chicago et explorateur pour le National Geographic.

En effet, éléphants, girafes, phacochères et gnous peuplaient la région alors qu'elle était verdoyante. Dans les lacs de l'époque vivaient des perches du Nil puis, ultérieurement, des poissons-chats et des tilapias.

Baptisée Gobero par les Touaregs - peuple nomade qui parcourt notamment le Sahara -, la région de ce cimetière préhistorique aurait été habitée par deux peuples distincts, et à deux époques différentes. En tout, les archéologues auraient découvert environ 200 sépultures.

Le peuple plus ancien - les Kiffians - aurait occupé la région pendant une période humide d'environ 2000 ans, qui a débuté il y a 10.000 ans. Les Kiffians étaient des chasseurs, comme l'indiquent les perches munies d'un harpon trouvées sur les lieux, et certains individus pouvaient facilement dépasser la taille de 1 mètre 83.

Selon l'équipe de chercheurs dirigée par Paul Sereno, l'occupation de cette zone aurait ensuite connu un intermède de quelque 1000 ans, période au cours de laquelle la région aurait été très aride.

Par la suite, c'est-à-dire il y a 7000 ans, le retour des pluies a permis la colonisation de la région par un second peuple, de plus petite stature: les Ténéréens . D'après les chercheurs, les Ténéréens vivaient de la chasse et de la pêche, mais aussi de l'élevage du bétail. Ce peuple aurait quitté la région avec le retour du dessèchement, il y a 4500 ans.

Outre, leur stature et leur mode de vie différents, ces deux peuples ont aussi été distingués par leurs poteries et leurs ornements distincts. Les scientifiques sont parvenus à reconstruire la séquence des événements grâce à une nouvelle technique basée sur la datation au carbone 14.